{"id":305,"date":"2025-09-18T07:47:01","date_gmt":"2025-09-18T07:47:01","guid":{"rendered":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/?page_id=305"},"modified":"2026-08-18T10:13:20","modified_gmt":"2026-08-18T10:13:20","slug":"muerte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/muerte\/","title":{"rendered":"La mort"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa travessia de la vida s\u2019acaba i l\u2019\u00e0nima s\u2019ha de\npreparar per a un bon morir en l\u2019\u00faltim ritual\nde pas. Parlem ara del final del cicle vital.<\/span>\n\n\n\nQuan una persona estava a punt de morir \u2013in articulo mortis<\/i>in articulo mortis-, el sacerdot i un parell de\nmonesillos anaven a sa casa per donar-li el sagrament\nde l\u2019extremunci\u00f3. \u201cAl pas del combregar\u201d, aix\u00ed es\ndenominava la comitiva que duia el vi\u00e0tic, i al so de\nl\u2019anomenada \u201ccampaneta de combregar\u201d, tocada\npels escolanets, la gent s\u2019agenollava. Envoltats per\nl\u2019aroma de l\u2019encens, el ve\u00efnat es feia el senyal de la creu\namb respecte pel Sant\u00edssim i amb una manifestable\naflicci\u00f3 per tot el que all\u00f2 representava. A la persona\nque agonitzava se li administrava l\u2019extremunci\u00f3 amb\noli bene\u00eft i rebia la comuni\u00f3, el vi\u00e0tic, l\u2019aliment per a\nemprendre l\u2019\u00faltim viatge.<\/span>\n\nEl trist so de les campanes pregona una mort; la gent calla per escoltar-lo. Dues vegades han tocat les tres campanes majors, totes al mateix temps. \u00c9s una dona, comenten. Despr\u00e9s toquen amb una successi\u00f3 pausada, espaiada, de menor a major, les tres. Acaben conforme han comen\u00e7at, tornant a tocar totes alhora. Si s\u00f3n tres tocs junts a l\u2019inici \u00e9s un home, i despr\u00e9s\nes repeteix la mateixa operaci\u00f3 que quan toquen a dona, per ordre, lentament cadascuna d\u2019elles, i al final es repeteix el senyal del principi, els tres tocs a la vegada.<\/span>\n\nDe diferent manera \u00e9s el campaneig que anuncia la\nmort d\u2019un xiquet o una xiqueta, \u00e9s a dir d\u2019un mortixol <\/i>(palabra propia del valenciano meridional que en otros sitios recibe el nombre de albat <\/i>\u2013del lat\u00edn albatus <\/i>\u201cvestido de blanco\u201d-, ya que entonces los amortajaban de albo, o blanco, para simbolizar la inocencia y la pureza que denota este color). \u201cEl toque de mortitxol<\/i>\u201d, por suerte, ya no suena casi y tampoco es el mismo;\u00a0ahora solamente se anuncia con la se\u00f1al de hombre\u00a0o mujer. Antes se avisaba con un repiqueo de la\u00a0<\/span>misma campana del \u00c1ngelus y despu\u00e9s continuaban\u00a0tocando, de menor a mayor con ritmo moderado, las\u00a0campanas mayores.<\/span>\n\n\u201cUn angelet ha pujat\u201d al cel, se solia dir. De fet,\nper \u201ccelebrar-ho\u201d, els desconsolats pares oferien\nen el vetlatori pastes i begudes dolces, com l\u2019an\u00eds. Malauradament, aqu\u00ed cal fer al\u00b7lusi\u00f3 a la considerable mortaldat infantil que es va patir fins a les primeres d\u00e8cades del segle XX.\nEl difunt era vetlat a sa casa, envoltat de familiars i amics, ja que els tanatoris, on tot aquest ritual resulta m\u00e9s impersonal, aleshores no existien.\u00a0\nLa comitiva per a l\u2019enterrament, guiada pel toc de les\ncampanes, es dirigia a peu a l\u2019esgl\u00e9sia. La formaven, en\nprimer lloc, els h\u00f2mens de grau familiar m\u00e9s directe, a\ncontinuaci\u00f3, altres parents i amics i tancava el seguici\nf\u00fanebre el capell\u00e0.<\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Despr\u00e9s, tots acompanyaven\nl\u2019enterro fins al final del carrer de la Sant\u00edssima\nTrinitat (els afores del poble). Per\u00f2 el multitudinari seguici es va prohibir en una normativa municipal l\u2019any 1964, ja que no era viable, per l\u2019augment del tr\u00e0nsit, eixa concentraci\u00f3 de gent dins del nucli urb\u00e0.\nA partir d\u2019aleshores, el dol s\u2019acomiada a les portes de l\u2019esgl\u00e9sia. Al cementeri anava la fam\u00edlia m\u00e9s propera i qui en tinguera la voluntat. Les dones es quedaven a casa, resant pel difunt\/a. A principis del segle XX, si la fam\u00edlia del finat disposava de diners, pagava unes\ndones perqu\u00e8 ploraren en process\u00f3 cam\u00ed de l\u2019esgl\u00e9sia: eren \u201cles plany\u00edvoles\u201d.

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El cotxe f\u00fanebre era una carrossa negra que imposava\nrespecte pel seu significat i per la seua sumptuositat.\nEls cavalls anaven coberts de negre i portaven al cap\nun plomall del mateix color. El nombre de cavalls,\ndos o m\u00e9s, depenia de la categoria de la persona,\nper\u00f2 normalment era de dos. Segons les fotos que\nens han proporcionat, hi havia tres cotxes f\u00fanebres,\namb diferent grau d\u2019ornamentaci\u00f3. Si l\u2019enterrament\nera d\u2019un mortitxol<\/i>era tot de color blanc: el f\u00e8retre,\nles flors, la carrossa, la vestimenta del conductor i el\nguarniment dels cavalls.

Les cintes blanques de les\ncorones les duien xiquets i xiquetes que participaven\nen el funeral. La fam\u00edlia vestia de dol, de negre, durant molt de\ntemps. Per a algunes dones durava tota la vida, ja\nque anaven enlla\u00e7ant la mort de diferents familiars.\nEl dol rigor\u00f3s, en general, durava uns tres anys tant\nen la vestimenta com en les relacions socials. No\nli estava perm\u00e9s a la fam\u00edlia cap tipus de diversi\u00f3.\nLa dona anava tota de negre, amb un vel si era jove i\namb un manto o mocador \u2013segons les possibilitats\necon\u00f2miques- al cap si era major. L\u2019home portava\nun bra\u00e7alet de color negre a la m\u00e0niga esquerra\nde la jaqueta o un trosset de veta o un bot\u00f3 folrat\nde tela negra ficats a la solapa. Tamb\u00e9 els infants\nparticipaven d\u2019aquest ritual. Despr\u00e9s d\u2019aquesta\n\u00e8poca passaven al mig dol, afegien algun motiu blanc\no es vestien de gris o morat.
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Per\u00f2 com que els rituals canvien amb el pas dels\nanys, sobretot en els aspectes m\u00e9s visibles, la forma\nde manifestar la pena compartida es diferent en l\u2019actualitat, tant en la de vestir com en la de comportarse socialment. Hem de comentar tamb\u00e9 la fotografia de difunts o\nfotografia post mortem. Un dels retrats m\u00e9s freq\u00fcents\nde la infantesa era el realitzat post mortem, acabat de\nmorir. Aquesta pr\u00e0ctica naix a Anglaterra, en l\u2019\u00e8poca\nvictoriana, es va estenent per tot Europa durant el\nsegle XIX i la trobem fins ben entrat el segle XX.\nA causa de l\u2019alta mortalitat infantil d\u2019aleshores,\nalgunes fam\u00edlies, que encara no tenien cap imatge\ndel xiquet o la xiqueta en vida, recorren a la fotografia\nde difunts. La foto, generalment, era de cos sencer (o\nentregue). Aquests retrats no han sigut, en la majoria\nd\u2019ocasions, conservats pels parents.
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No hem de considerar-ho com un acte morb\u00f3s; ens\nhem de situar en aquella \u00e8poca. Tenir una imatge del\nfamiliar, l\u2019\u00fanica imatge, encara que siga de difunt,\najuda a no oblidar la persona estimada, \u201cl\u2019angelet que\nha pujat al cel\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La comitiva per a l\u2019enterrament, guiada pel toc de les campanes, es dirigia a peu a l\u2019esgl\u00e9sia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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El seguici f\u00fanebre el formaven, en primer lloc, els h\u00f2mens de grau familiar m\u00e9s directe, a continuaci\u00f3, altres parents i amics i el tancava el capell\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El cotxe f\u00fanebre era una carrossa negra que imposava respecte pel seu significat i per la seua sumptuositat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Els cavalls anaven coberts de negre i portaven al cap un plomall del mateix color.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Enterrament de D. Francisco Mas (Don Paco), rector de Crevillent, i de la seua neboda Remedios Mas. Don Paco i la seua neboda van morir en un fatal accident l\u2019any 1961.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El nombre de cavalls, dos o m\u00e9s, depenia de la categoria de la persona, per\u00f2 normalment n\u2019eren dos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Segons les fotos que ens han proporcionat, hi havia tres cotxes f\u00fanebres, amb diferent grau d\u2019ornamentaci\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La fam\u00edlia vestia de dol, de negre, durant\nmolt de temps. Per a algunes dones durava tota la vida, ja que anaven enlla\u00e7ant la mort de diferents familiars.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Tots acompanyaven la comitiva f\u00fanebre fins a l\u2019eixida del poble, al final del carrer Sant\u00edssima Trinitat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La comitiva f\u00fanebre va deixar de rec\u00f3rrer els carrers del poble per una normativa municipal de 1964; l\u2019augment del tr\u00e0nsit d\u2019un poble en proc\u00e9s de desenvolupament va propiciar aquesta decisi\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Si l\u2019enterrament era d\u2019un mortitxol<\/i> era tot de color blanc: el f\u00e8retre, les flors, la carrossa, la vestimenta del conductor i el guarniment dels cavalls.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Les cintes blanques de les corones les duien xiquets i xiquetes que participaven en el funeral. La mort en aquells temps no s\u2019ocultava, no era un tema tab\u00fa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Un dels retrats m\u00e9s freq\u00fcents de la infantesa, a causa de l\u2019alta mortalitat infantil de l\u2019\u00e8poca, era el realitzat post mortem<\/i>, acabat de morir el xiquet\/a.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El cementeri actual de Crevillent, anomenat Nostra Senyora dels Dolors, va ser inaugurat l\u2019any 1889.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Muerte La traves\u00eda de la vida se acaba y el alma se ha de preparar para una buena muerte en el \u00faltimo ritual de paso. Hablamos ahora del final del ciclo vital. Cuando una persona estaba a punto de morir \u2013in articulo mortis-, el sacerdote y un par de monaguillos iban a su casa para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_theme","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-305","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=305"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5246,"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/305\/revisions\/5246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imagenescrevillent.enercoop.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}